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荒漠甘泉

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徒62【再审保罗】  

2014-12-12 09:17:38|  分类: 讲章参考 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【再审保罗】徒25:13/27

一、希律到凯撒利亚、13

希律亚基帕二世,是十二章记载死亡的亚基帕一世之子父亲都是从小在罗马受教育。他对犹太教没有真正的兴趣他也不站在自己的同胞犹太人的立场着想,他的政治态度几乎一切都为罗马政府设想。罗马政府赐他巴勒斯坦东北部好些地域,他以王的身份统治这些地方。后来犹太人动乱日增,他大力调停以求和平共处,却毫无功效。百尼基氏和前任巡抚腓力斯的妻子土西拉,均为亚基帕王的姊妹。据说百尼基氏先嫁给叔叔,在丈夫死后与兄长同住,引起人们说他们有乱伦关系。他们来凯撒利亚是在非斯都上任时前来向他问候致意,互相结交。

二、非斯都述说案情、14/17

希律亚基帕来该撒利亚拜访非斯都,非斯都向他请教犹太人与保罗之间的宗教争执的问题,这也是因为亚基帕是犹太人,非斯都向这犹太人请教这件疑难案件。于是记述非斯都向亚基帕复述这案到此为止的进程,是以罗马官员的立场记述的。他最初得悉这件事,是他访问耶路撒冷的时候,犹太人向他控告保罗,要求他宣判保罗的刑罚,了结这长期积案。可是非斯都不肯接受这样横蛮的要求。罗马律法对被告的人必须进行公正的审询,让他听明控状及证据,也可以作辩。不管前任腓力斯发生过任何事,非斯都也必须重审这案子,以表明他公正无私。

三、人所告并无恶事、18/19

非斯都原以为保罗被犹太人极力攻击,必然犯了什么滔天大罪了。可是告上状来,管犹太人心目中觉得怎样激愤,但在他看来只不过一些小事而已。非斯都的语气中,觉得这是难以领会的一回事,而且更难以用来作为控告的罪状。可是,这却正是问题的核心。此外,他们谈论的重点在于保罗论耶稣从死里复活。但这些事对罗马法律来说,罪名根本不能成立。真正的争端就在于保罗传讲耶稣复活,是撒都该人在原则上不肯相信的,也同样是法利赛人拒绝接受的。罗马在当时已有比较完善的法律制度。以保罗的情况,在罗马法律之前是无罪的。但当时许多基督徒都没有经过正当的法律程序审判而被定罪

四、保罗要上告凯撒、20/21

非斯都为这些事情心里感到困惑,他表面的动机,是要讨犹太人的欢心。这里私下的会晤中,他表示自己心里作难,不知如何处置。虽然知道保罗并没有触犯任何法应当释放,但犹太人坚持要定他的罪,这就使非斯都左右为难。保罗要求留在罗马政府的监管下,直到往罗马受该撒的审断。这话表示保罗为了能脱离犹太人的陷害,似乎寻求罗马政权的保护。基督徒虽然不属于世界,但也应当顺服政府的制度,如同一般的公民,这样做的目的为了使我们可以敬虔端正、平安无事的度日

五、亚基帕愿听证词、22

希律亚基帕与他的叔祖希律安提帕一样,很有兴趣查明传说中人物的究竟(路238),想亲自听保罗的见证,这就给了机会能够首次应验主对亚拿尼亚说的话:保罗要在君王面前宣扬的名(徒915)。不要以为一切有权位的人都不喜欢听福音主若给我们机会,也要有勇气向那些为的人福音,其实他们之中有些人非常乐意听我们的福音非斯都的谈话也反映出,在当时的罗马政界,对宗教的事情是一无所知的。非斯都的态度算起来还是一位较好的官,因为对于这些他自己不知道怎么办的事,他会求教于别人。可惜他请教的亚基帕二世,对于基督的道理也是一窍不通。

六、再升堂审问保罗、23

于是亚基帕和百尼基带着军兵,行列整齐、仪队威武,以显示他们的权势。同着众千夫长,和城里的尊贵人,当时在该撒利亚驻有五营军队,故共有五名千夫长。公厅是用于办公的会客大厅,可供政要人物一同在场旁听。场面摆布好了,就带保罗出场。程序开始,非斯都先向皇家贵宾来个开场白,然后向众人解释案情;他简介保罗为全犹太百姓控告认为该死的人。就是一切犹太人在耶路撒冷曾向我呼求说,不可容他再活。世人讲究排场和铺张,但我们基督徒最重要的是要彰显基督,在各种场合显扬我们因认识耶稣基督而有的馨香之气

七、他要上告于皇帝、24/25

因为保罗要求要上诉于皇帝,所以非斯都对保罗的案情必须查清楚才可以向皇帝呈上。这里他向众人说明;查明保罗没有犯甚么该死的罪他自己上告于皇帝,所以我定意把他解去罗马的法律也有规定,凡上诉的案件,都要述明犯案的内容。在当时公会的判断就视为全犹太民族的的公断。不过,非斯都竟向全会众宣告,说在他看来,保罗并没有该死的罪当时听众中,除了亚基帕和百尼基,大多数不是犹太人。但保罗既然上告该撒,他也就决定送他上罗马去。因此,他把保罗带到会众跟前,尤其是见一见亚基帕,再作进一步查询,多取一点着实的根据,作为遣送囚犯的因由

八、囚犯当指明罪证。26/27

非斯都开的这个法庭只能算是调查庭而已。因为控方没有出席,没有正式的辩论。那些参加的显贵和官长,有的可能是与亚基帕王同来的,有的可能是该撒利亚当地的。因为非斯都与亚基帕王谈话后的第二天就开庭了。因此绝对无法请到耶路撒冷的控告者到场。在前面有耶路撒冷来的控告者,但这一次完全是官方进行的调查。不过列出了这些达官显贵,只在壮一壮声势而已,好让我们知道,非斯都在亚基帕王面前审问保罗时,也有许多人在场。这些在场的人都一同见证保罗根本没有犯了甚么该死的罪。但我们看见,这样的场面成为保罗向更多尊贵人作见证的机会

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