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荒漠甘泉

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日志

 
 

徒60【贪而无得】  

2014-12-11 16:00:36|  分类: 讲章参考 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【贪而无得】徒24:22/27

一、腓力斯知晓主道、22

保罗指出那些引起群众激动的犹太人,没有依法指出他犯了什么罪。犹太人的代表,帖土罗和祭司长,长老们,也无法由犹太公会的审问中指出保罗有什么罪。如果没有人可指出他有任何罪行时,就应该释放保罗。同时保罗宣称他的信仰是相信死人复活的道理,不应该算为有罪。因为这是信仰问题,不是政治问题。腓力斯另一个了解保罗的原因,是他本来是详细晓得保罗所信的基督道理的。他从何处知道这道?应该是从他妻子犹太女子土西拉来的。一个敬虔的妻子,一定会给自己的家人带来一定的影响。腓力斯的妻子对他的影响虽然不能使他有得救的机会,但毕竟可以让他知道一些圣经的道理。

二、对众人含糊其辞、22

巡抚腓力斯听审以后,感到进退两难;他晓得这基督徒的信仰,可以判断谁是谁非。站在他面前的被告人显然没有犯任何罪行,没有触犯罗马法律。依圣经记载的内容来看,他在这里似乎是偏护了保罗的案件,或至少不想他被犹太人恶待。可是他后来没有用行动证实自己有信仰。从腓力斯对犹太人的态度可以看出,他当时为何优柔寡断。假如他宣告保罗无罪,就会惹来众犹太人的公愤。站在政治立场,他要逢迎犹太人的意思。所以,他拖延审讯,充当权宜之计。他宣布会等千夫长吕西亚下来该撒利亚,其实这只是一种拖延的策略。

三、吩咐人宽待保罗、23

腓力斯虽然没有为保罗作出判决,但他准许保罗被收押时,得到看守的宽待,并且准许亲友来供给他所需用的,以表示他已知道保罗没有犯什么罪,以此表明他对保罗的好感。他本来应该释放保罗的。保罗虽然在监狱,但他仍然受着罗马公民该得的待遇,因他是个未经证实犯案的公民。这样也使神的仆人能够自由的与主内肢体接触交通。当时能够帮助他的亲友一定就是指那些曾经得到他牧养的教会和认识了解他的信徒了。根据后面出现的事情可以知道,当时一定是有许多教会和肢体前来看望并帮助保罗的,否则腓力斯不可能心里盼望保罗能送给他钱财的。 

四、夫妻听保罗讲道、24

借着非斯都接腓力斯上任的这件事实,使人知道保罗事件发生的年代。腓力斯对保罗并非不好,只是保罗讲道时的一些教训却使他心中发生恐惧。他的妻子土西拉本是希律亚基帕一世的女儿。腓力斯是她的第二任丈夫,腓力斯指使一名居比路术士来劝说她离开了第一任丈夫。当保罗向他提出神所要求的高度道德时,他当然害怕起来。他期望保罗送他银钱,所以不断请保罗来和他谈论,因而保罗不断有机会向他见证。他为讨好犹太人,故此仍将保罗收在监里。总而言之,腓力斯是有机会失去了机会,明白道理却没有按真理而行。

五、腓力斯心中恐惧、25

腓力斯要讨犹太人喜欢,就留保罗在监里。公审结束以后几天,腓力斯和他夫人土西拉私下约见保罗,好听他多讲论信基督耶稣的道。保罗一点也不畏惧,就对腓力斯和他的妻子讲论公义、节制,和将来的审判。这里表明他们二人不晓得什么是公义,什么是节制,神藉着保罗让他们听到了有关将来的审判的警告,因为,除非他们的罪藉基督的血得以赦免,否则要在火湖里永远的灭亡。但是保罗所讲的基督信仰与腓力斯的本人相差太远。他的良心足以使他对基督的讯息产生警觉,但很快就受不了,把保罗押解出去,留待日后再谈。他没有悔改的意愿。

六、贪金钱不要救恩、26

保罗没有马上被释放出来,不可能是因为腓力斯的妻子土西拉喜欢听保罗讲道;也不是因为腓力斯等他送钱。最大的原因是犹太教的人恨保罗,以犹太人的公会出面控告保罗,腓力斯不敢把他放出来而得罪犹太人。但他也不敢把保罗定什么罪,因为保罗实在没有犯什么罪。神安排每个人的一生中都会有许多大大小小的机会,腓力斯也是如此;他有机会升为巡抚,有机会娶敬虔的犹太女子为妻;更为可贵的是,他有机会听神的仆人保罗的讲道。但是对于一个贪得无厌的人来说,他认为信仰就会失去既得利益,眼前的好处比那看不见的永生更有价值。

七、不悔改错过良机。27

腓力斯为了讨好犹太人,就把保罗关在监狱里,为的是借此拖延时间,以缓和犹太人的关系。到了腓力斯要被召回罗马的时候,清白无辜的保罗,仍留在监里。腓力斯把保罗留在监里,便可以在离职前仍然与犹太人保持良好关系。巡抚腓力斯有机会听见使徒保罗脍炙人口的讲道,有机会得着福音的拯救,但是他没有一颗向神悔改的心,这样就使得他因小失大,失去了美好的机会。当我们向人传福音的时候,一定要求神赐给他们赦罪的恩和悔改的心,使对方得着生命的救恩。虽然有些人对我们所传讲的福音无动于衷,但我们并不丧胆。因为传福音是主托付我们的工作,而人心的改变是圣灵的工作。我们需要更加迫切的祷告,求主拣选和改变我们身边的福音对象。

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