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荒漠甘泉

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63【智慧的王:所罗门】  

2012-08-03 16:38:01|  分类: 圣经人物 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【智慧的王:所罗门】

一、接续父亲坐王位  王上1:28/40

所罗门是大卫和拔示巴的次子,他的名字意为‘和平,平安’,也是耶和华所喜爱的意思。(撒下12:24/25)大卫王年纪老迈时,他的另一个儿子亚多尼雅图谋成为君王。在元帅约押和祭司亚比亚他的协助下,他设筵宣告自立为王。先知拿单和拔示巴去求问大卫,于是大卫吩咐撒督和拿单膏立所罗门接续他做王。(王上1:33/34,45)所罗门于基训受膏并在耶路撒冷做王,他做王以后照着大卫王的嘱咐,革除了曾附从亚多尼雅的祭司亚比亚他的职位,杀死图谋造反的元帅约押,并处决扫罗家的另一个对手示每,亚多尼雅也因求娶亚比煞而被杀死。这就坚定了他的国位。(王上2:22/25,46)

二、神赐智慧胜万人  王上3:-4:34

耶和华神使所罗门王国位坚固,甚为尊大,所罗门前往基遍的邱坛去,向神献上一千祭牲作为燔祭。当天晚上,神就向他显现,问他有什么心愿。所罗门向神求智慧可以辨别是非,公正判断以色列民。他的要求使神甚为喜悦。神垂听所罗门的祷告,又赐他富足、尊荣和长寿。所罗门智慧为百姓断案,在位期间,可谓四境平安,国势昌盛。除了一次对外作战,攻取哈马琐巴外,(代下8:3)他在位四十年间,国内外没有战争。所罗门曾作箴言三千句和诗歌一千零五首;是箴言、传道书、雅歌及数卷诗篇的作者。天下列王听见所罗门的智慧,就都差人来听他的智慧话。神使所罗门以智慧和富足而闻名于世。

三、七年为神建圣殿  王上6:1/13 38

所罗门做王后第四年开始建造圣殿,这是他父亲大卫多年的夙愿,但神将这项使命交给所罗门去完成。推罗王希兰为圣殿提供利巴嫩山的香柏木(王上5:1/12)。为了提供这些建筑计划所需的人力,迦南人成为奴隶(王上9:20/21)。同样,以色列人亦要分成一万人一组,须每3个月轮流服役(王上5:13/18;代下2:17/18)。单是为兴建圣殿而动用的工人,就有八万个凿石头的、七万个扛抬的和三千六百个督工。圣殿的工程历时七年,殿的内墙和家具都贴上金子,使殿极之豪华。所罗门王在位第十一年,举行了盛大的圣殿奉献礼(王上6:38)。神的荣耀充满了圣殿,所罗门便献上他的献殿祷告(王上8:23/53),显出他对神极之崇敬。这是以色列王国最为鼎盛的时期,人民都因大卫有这样一个儿子作继承人而大大欢喜。

四、天下列王来进贡  王上10:23/25

所罗门做王期间,在以色列全地设立的十二个官吏,表示以色列国已步入真正的统一之中。以色列政治上的富强,带来物质上的丰富,内政成功,带来外交的畅顺,邻国每年皆有进贡,从朝中每日所消耗的食物数量,可知物质已经极其丰富不但在食物方面如此丰富,在第十章里我们看到所罗门每年所得的金子有六百六十六他连得,所以他宫中一切的器皿都是用金制成,银在耶路撒冷城的价值及份量如石头一般,全国都能享受这样的丰富,国泰民安国富民强。远在非洲的示巴女王,慕名来访,她前来见识所罗门的声望和智慧是否名副其实。她参观过他在耶路撒冷的一切,并听闻他的智慧后,她最后的反应是诧异的神不守舍而称颂耶和华以色列的神。

五、富贵尊荣多妃嫔  王上11:1/3

所罗门与埃及联姻,娶了法老女儿为妻;(王上3:1)由于国势强大,于是列国争相与之结交,而当时最普遍的方法,莫过于把公主嫁与所罗门为妻或妃嫔,故此所罗门就有了许多妃嫔。所罗门除了建造圣殿以外,又大兴土木,建造利巴嫩林宫和法老女儿的宫室(王上7:2/8)。他用了13年时间来为自己建造宏伟的宫室,以安置他众多的妻子、妃嫔和仆人。并且修筑了许多积货和设防的城。不仅如此,他还建造船只,用来航海通商。(王上9:26/28)再者,所罗门又进行海上贸易。在以旬迦别的船坞建造的船,在红海和印度洋上航行。每隔3年,航海的人会把金子、象牙和孔雀带回以色列国来。

六、心被引诱事别神  王上11:4/13

刚开始所罗门娶法老的女儿为妻,应该出于政治性的婚盟。但是到了后来,他娶许多外邦女子为妻并且宠爱她们,不仅花了十三年的时间,大兴土木,劳民伤财,为自己建造王宫。他从道德上的败坏陷入了信仰上的堕落和背叛。所罗门禁不住引诱,为妃嫔的偶像筑起邱坛来。可惜一代天骄因纵情私欲,得罪了耶和华神。因此神向他发怒,预言他的国将为他的臣子所夺,只留一个支派给他的儿子。(王上11:9~13)不论所罗门如何强大,只要神的忿怒来到,这些都要成为过去,而且要承受可怕的结局。果然,他死后,以色列国分裂为南北两国。

七、国民服苦苛捐重  王上9:10/15

所罗门除了建造圣殿,又为自己建造豪华的行宫,二十年大兴土木。所罗门王与推罗王希兰达成协议,每年付出许多麦子和油(王上5:11),作为推罗供应香柏木、石匠和其它建筑材料的酬劳。此外,希兰又取得加利利的20座城作为报酬。我们从希兰的话中可以知道,当时老百姓的生活相当清苦。解决资金的办法,其中一个就是对民苛征重税。这件事情从后来国度分裂时众百姓的要求,我们也可以清楚的看出这一点。他最大的过失是增添了许多后妃,且随从她们的信仰,敬拜外邦的偶像(王上11:1/8)。以至神厌恶所罗门,便容许以色列四面受敌。虽然神没有从所罗门手中夺回国位,他的儿子却要面对国家的分裂。 

八、年老方知万事空  传2:1/11

我们从传道书的内容可以看出,所罗门晚年也省悟到自己的过失而多有悔悟,从他受圣灵感动所著之书中,不难见其智慧、才华之外,更有神对他雕刻的痕迹。他讲论草木,自利巴嫩的香柏树,直到墙上长的牛膝草;又讲论飞禽走兽、昆虫水族。他深感凡事都是虚空,如同捕风捉影。他告诉后世的人;“敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。”(箴9:10)他的一生;智而又愚,富中思虚,功过两平,毁誉参半。惟年老时多有悔悟,他说,“神造万物,各按其时成为美好;又将永远安置在世人心里。”(传3:11)所罗门悔恨虽晚,然其悔悟后所著篇章,却成不朽巨作,成为后世之人的鉴戒。

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