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荒漠甘泉

耶稣的爱就如沙漠里的清泉!

 
 
 

日志

 
 

58【恶有恶报;示每】  

2012-07-27 07:28:07|  分类: 圣经人物 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【恶有恶报;示每】

一、押沙龙图谋反叛、撒下15:10/12

押沙龙使用狡猾和欺诈的手段,吸引相当多的以色列人对抗大卫,当时反叛的势派很大,透过这个背叛的故事,让我们看见押沙龙非常能干,只可惜他极其无耻不值得信赖。大卫在艰难困苦的环境经历到神的熬炼也得到神的看顾;从他的生命里流露出许多美好的见证。一个人如果生长在富有的家,从未尝过卑微,贫困的生活;他是不会顾念别人,体贴别人痛苦的,因为他自己还未深切地领会到。一个人未被人欺负过,他实在不知道被人欺辱的滋味如何。这里大卫从押沙龙的反叛,大卫的逃离及示每的辱骂中也让我们学到很好的功课。

二、大卫王逃离京城、撒下15:13/15

论到大卫逃避押沙龙,忍受示每咒的情形。当时大卫的处境实在是众叛亲离四面楚歌,亲生儿子带领众多臣仆背叛他;示每恶语中伤,无中生有的他,加上洗巴的诳言,搬弄是非。对于大卫来说,他实在处于极其迫的环境中,。患难实在是叫人感到人情如薄纸,大卫虽然做了王;但王位竟然成了最大的威胁。如今竟为儿子所逐,群臣所欺。试炼的艰难时刻,神提醒这位年纪老迈的王,不要忘记神对他仍然有无限的慈爱。神允许大卫遭遇患难,是对大卫大有益处;大卫成功之重点,就是他肯接受神的管教与造就。

三、落井下石辱明君、撒下16:5/6

当时接二连三的打击临到大卫身上儿子背叛、臣仆离弃,而他又被扫罗的仆人洗巴欺骗!大卫到了巴户琳橄榄山往约旦河的路上,遭扫罗族的示每咒骂和侮辱。示每毁谤大卫,说他是流扫罗血的坏人,现在耶和华将这罪归到他身上;这完全是颠倒是非,血喷人。其实大卫宽容扫罗,扫罗却大卫为敌;大卫用心待扫罗,扫罗却憎恨大卫。直至扫罗死,大卫还为扫罗和约拿单哀哭,并且要照诺言恩待扫罗家。把扫罗的业交还给他的后人米非波设,又派洗巴为米非波设管理产业。大卫又与米非波设同桌吃饭,可见大卫是用恩典待扫罗家。但示每心中有成见,颠倒事非;扫罗明明是打仗阵亡的,示每偏说大卫流了扫罗家的血。

四、口吐恶言激众臣、撒下16:7/8

当时与大卫一起出逃的还有众多的将士,他们对于示每这样无中生有辱骂和咒诅,在场的何人都觉得难以忍受大卫原有力量可以毫不费力的对付示每。我们觉得大卫理应将示每杀掉,也会使人觉得合情合理当时大卫却显出极大的容忍和谦卑。很多时我们会不满环境,怀恨别人,却很少冷静思索事情背后的情况。大卫不愧为合神心意的人,他对这些打击有更深入、更准确的看法:是神吩咐示每辱骂的,无人能抗拒。连自己亲生子都背叛自己,又怎能怪责敌对者的憎恶辱骂呢;并且他知道神满有恩慈,目前虽受点苦,必然有更大的祝福随之而来。他因为有这个信念,便有超于常人所能忍受的能力,及超越环境的信心。

五、亚比筛怒不可遏、撒下16:9

示每不但落井下石地咒骂大卫,并且在大卫对面山坡,一面追赶一面咒骂,又拿石头砍他,拿土扬他,并且他的毫无理由,因为大卫对扫罗的死毫无相干。大卫手下的将军亚比筛觉得怒不可遏,要求大卫准许他将示每的头割下来。虽然示每所咒的,与大卫所犯的罪无关,大卫对示每的咒,不出声,也不还手,有默然的忍受。其实,对示每这种小人,与他解释理由,也是多余的。他只会乘人之危,落井下石,冤枉好人。在教会里面,也许你会遇到示每这样的人,你用甚么方法来对待他呢?最好是效法大卫,不要以牙还牙,人若为了良心对得住神而忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的。受冤屈是最难受的,受过冤屈的人,才体会到身受者的滋味。

六、大卫王从神看事、撒下16:10/14

大卫对示每无中生有的咒骂,看作是神给他的管教。示每这样咒他,是出于神的许可,他是该咒的。大卫想到自己所犯的罪奸淫,杀人;被神管教是应当的。示每是神手中的器皿,神要藉着他来造就大卫。大卫的态度是神所喜悦的,因他谦卑地站在罪人的地位上,我们要做一个谦卑的人,要顺服神的管教,才能够为主发出香气,才能过一个圣洁的生活。大卫却认示每的咒,是出于耶和华。我们不可忘记这样的功课,许多时候忧愁和痛苦可能藉着身边的人和事打击我们;但这是神的许可,这些事才会临到我们,到了时候,我们就必然看到他美好的用意。我们遭遇到别人的讥刺侮辱时,能不能为主的缘故,忍受别人的欺,像大卫一样呢?

七、返京城蒙王宽恕、撒下19:16/23

大卫平定了押沙龙的叛变之后,就回到耶路撒冷。示每是个趋炎附势的小人,他知道大卫凯旋回来,却急忙出来迎接,安排渡船任王使用,卑恭屈节的可怜相表露无遗。大卫并非昏庸的君王,他看透示每的为人,但觉得此时绝非报复的时刻,为要得民心,大卫防止再有动乱的事,因此便对示每显出宽宏大量来大卫这样他手下的军队,周围的百姓都看见了,都听见了这件事。他们的心中都非常佩服大卫的宽大,与无比的爱心。即使示每认假错,但他所说的话是温柔的,大卫也愿意用仁义、爱心来宽恕他

八、违誓言恶人遭报!王上2:8/9,36/46

大卫在临终之前吩咐儿子所罗门说:你不要以他为无罪,你是聪明人,必知道怎样待他,使他白头见杀,流血下到阴间。有人读到这两节经文的时候,觉得有点矛盾。因大卫曾说过,不杀示每,为何又吩咐所罗门杀示每呢?其实大卫有老练的生命,他将个人的恩怨,和国家的利益,公义和恩慈,分得非常清楚。对示每这种小人,大卫认识得很清楚,他知道示每没有真正的悔改,示每攻击大卫,大卫以恩慈宽容他,但大卫对示每的投机取巧,他是知道的。示每正像以色列的毒疮,所罗门禁止他出城,是防止他以财势联络自己的部族,趁朝中混乱谋反,起初示每还是乖乖的,不过三年后,他违命出城,因而违反禁令被杀。大卫这样吩咐所罗门正是坚固了他的国位

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